Kadir Gecemiz Mübarek Olsun!

Kadir Gecemiz Mübarek Olsun!

Bu gece bin aydan daha hayırlı olan Kadir gecesi. Kulun Rabbine yakın olduğu gecelerin en önemlisi. Dua edenleri geri çevirmeyen, günahları bağışlayan, her şeyi bilen, gören ve duyan Yüce Allah tüm dualarımızı kabul etsin.

KADİR GECESİ Anlamı ve özel hazırlanmış dökümanlar konunun

Kur’an-ı Kerim’in inmeye başladığı Ramazan ayının yirmi yedinci gecesi islam’da en kutsal ve faziletli gecedir. Kadir gecesi, içerisinde Kadir gecesi bulunmayan bin aydan daha hayırlıdır. Kur’an-ı Kerim de bu gecenin faziletini belirten müstakil bir sure vardır. Bu surede yüce Rabbimiz söyle buyurmaktadır:
“Dogrusu biz Kur’an-ı Kadir gecesinde indirmişizdir. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi bin aydan hayırlıdır. Melekler ve Cebrail o gecede Rablerinin izniyle her türlü is için inerler. O gece, tanyerinin ağarmasına kadar bir esenliktir” (Kadir, 1-5).


Aişe Validemiz radıyallahu anha, soruyor Efendimiz aleyhissalatu vesselam’a:
“Ya Resullullah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim?”
Şöyle buyuruyorlar: “Allâhumme inneke afuvvun kerîmûn tuhibbul afve fa’fu anni” Söyle ya Aişe!” – Tirmizî-
Yani: “Allah’ım, şüphesiz sen affedicisin, ikram sahibisin, affetmeyi seversin, beniaffet”
İşte buradaki Afuv ismine dikkat çekmek istiyorum:
Afuv isminin Ğafûr isminden ayrılan bir özelliği var:
Afuv, tamamen siliyor herşeyi..
Yani en büyük günahları bile işlesen, çok günahkar da olsan, eğer Kadir gecesine rastlarsanAfuv olan O, herşeyi siliyor ve ötede sana vereceği yeni hafızayla sana bile unutturuyorişlediğin günahı..
Hatta solda günahları yazan meleklere de unutturuyor,
Bembeyaz bir sayfa, sanki yeni doğdun! İşte Afuv’un tecellisi..
Rabbin diğer isimlerinin tecellileri farklı.. Mesela Ğafûr, bunda unutturma yok, sadece hesaba çekilmiyor kişi..
Gelin şöyle bir örnekle açalım;
Mesela kişinin hatalarını gösteren bir sayfa var; Hayat boyunca yaptığı bütün hatalar, günahlar yazılı orada, dopdolu, ama altına not düşülmüş;
“Bu hatalardan kişi sorumlu değildir!”
İşte Ğafûr böyle; af var ama sayfa mevcut..
Ama Afuv; o dopdolu sayfa yırtılıp atılmış ya da tamamen silinmiş ve herkese unutturulmuş..Kişi tertemiz, annesinden doğduğu gibi..
Ne büyük bir lutuftur bu..
Devam edelim inşaAllah bu duaya, olur ki rastlarız Kadir Gecesine..
Ayşe Reşad
Kadir Gecesinin Gizliliği
Genel bir kabul olarak her yıl ramazan ayının 27′nci gecesi kadir gecesi
olarak düşünülse de, bin aydan hayırlı bu kutlu gecenin ne zaman olduğu
kesin belli değildir. Bu konuda bazı alimlerimiz 45′e ulaşan farklı görüşten
söz ederler.
Kadir gecesinin ne zaman olduğuna dair görüşlerden bir kısmı şöyledir:
- Kadir Gecesi bütün sene içinde bir gecedir, yıldan yıla zamanı
değişebilir.
- Ramazan ayı içinde bir gecedir, fakat her yıl ramazan içinde farklı
gecelere gelebilir.
- Ramazanın son yarısındadır.
- Ramazanın son onundadır.
- Ramazanın son yedisindedir.
- Ramazanın 17′nci gecesidir.
- Ramazanın 19′uncu gecesidir.
- Ramazanın 21′inci gecesidir.
- Ramazanın 23′üncü gecesidir.
- Ramazanın 27′inci gecesidir.
Bütün bu ihtimaller içinde en muteber olanı ise, kadir gecesinin ramazanın
son onunda, tek gecelerde ve büyük ihtimalle 27′nci gece olmasıdır.
Kur’an-ı Kerim’in Peygamber A.S.’a indirilişinin başlangıcı, ramazanın
17′nci gecesinde olmuştur. Demek ki o yıl kadir gecesi, 17 ramazana
rastlamıştı.
Aslında kadir gecesinin, Rasul-i Ekrem A.S. Efendimiz’e tamamen gizli
kaldığı da düşünülemez. Ancak fazla açıklanmasına izinli olmadığından,
kesinlik ifade etmeyen, teşvik ve ümit veren açıklamalarla yetinmiştir.
İmam-ı Azam Rh.A. Hazretleri’nin kanaatine göre de, kadir gecesi yıl
içinde farklı aylar ve gecelerde dönmektedir. Çoğunlukla ramazanın son
onunda ve muhtemelen 27′inci gecesinde olsa da böyledir. Hadis-i şeriflerde
ümit ve tavsiye olarak işaret edilen kadir geceleri, Rasulullah A.S.’ın
yaşadığı farklı yıllara mahsus olmalıdır.*
*Kadir Gecesinin Belirtileri
Kadir gecesinin bazı alâmetlerinden söz edilmiştir. O gecenin sabahında
güneşin parıltısız olarak, yani çevresinde ışık hüzmeleri görünmeden ve gözü
rahatsız etmeden dolunay gibi doğup yükselmesi, o gece havanın nisbeten
ılıman olması gibi. Ayrıca, karanlık yerlerden dahi nurlar parladığını
farketmek, o gece yapılan duaların kabul olduğuna şahit olmak gibi haller de
bu belirtilere dahil edilmiştir.
Bu gecenin özel alâmetlerini farketmek, elbette herkes için mümkün
değildir. Ancak ilâhi lütuf ve manevi keşifle birşeyler görülüp sezilebilir.
Bununla beraber, o gece olağanüstü şeyler görüp ibadetten uzak kalmaktansa,
hiçbir şey görmediği halde dua ve ibadet halinde olmak elbette daha iyidir.
Kadir gecesini iyilik ve ibadetle ihya ederek araştırmak müstehap olduğu
gibi, o geceyi zamanında farkeden kimsenin bu müşahedesini fazla açığa
vurmadan gizlemesi, Allah’a şükür ve duada bulunması da müstehaptır.
Kadir gecesini takib eden gündüz de, cuma gecesi ve gününde olduğu gibi
hayır ve ihya bakımından o geceye dahil sayılır.*