NAMAZIN ESRARININ ESRARI

l - Farz olan namazların yani 5 vaktin rekâtlarının miktarı: 

Sabah 2
Öğle 4
İkindi 4
Akşam 3
Yatsı 4 hepsi 17 rekâtdır. 

Bunlara ilâveten farzlardan evvel ve sonra sünnetlerini Resulü Ekrem vash etmiştir. 

Sabah 2 evvel
Öğle 4 evvel 2 sonra
İkindi 4 evvel
Akşam 2 sonra
Yatsı 4 evvel 2 sonra hepsi 20 rekâtdır. 

İkindi 4 evvel sünnet
Yatsı 4 evvel sünnet sünneti gayrı müekkede. Bunlar

sünneti gayri müekkededir. Yani Resulü Ekrem bu sünnetleri bazen terk etmişlerdir. 

Niçin: Diğerlerini terk etmemiştir. Onlar müekkede sünnetdir. Müekkede olanlardaki sırlar biraz evvelceki yazılarda izah edildi. Gayri müekkede sünnetleri bazen terk, Resulü Ekrem tarafından terkedilmesi en büyük sırdır ki bu gayrı müekkede sünnet çok mühimdir. 

Resul'ün terk etmesi meselesi de çok mühimdir. Ömür boyunca bu gayri müekkede sünnetleri terketmeyenler de vardır ki bu nokta çok mühimdir. (Halvette söylenen sırlardandır.) İkindi vaktindeki gayri müekkede sünnetin kıymetini zedelemeye hiç gelmez. Yatsı da öyledir. 

Hiçbir sünnet namaz cemaatle kılınmaz. Kaza namazları da cemaatle kılınmaz.İmam da seferi olsa, cemaatin hepsi seferi olsa seferi olarak cemaatle kılınmaz. Cemaatin hepsi seferi olsa, imam mukim olsa cemaat namazı imamla tam olarak kılmak mecburiyetindedir. İmam seferi olsa, cemaat mukim olsa, imam seferidir. Cemaat değildir. Cemaat namazı bozmadan tamamlar. İkindi ve yatsı namazlarının 4 er rekât ilk gayrı müekkede sünnetlerinde 2. ve 1. inci kaidede (Ettahiyyatü) de Allahümme salli'ler okunur. Üçüncü rekâtda tekrar subahaneke okunur. Bunlar da gayrı müekkedenin sırrının anahtarıdır. 

Resulü Ekrem'e namaz esnasında hiç vahiy nazil olmamıştır. Yalnız Kıblenin Kudüsten Mekke'ye çevrilmesi bir öğle namazının farzının üçüncü rekâtında çevril emri vahyolunmuştur. Namazı bozmadan bütün sahabelerle birlikte Mekke'ye dönmüşlerdir. Bir de ikindi ve yatsı namazlarının ilk gayri müekkede sünnetlerini kılarken vahiy gelmiştir. Namaz inkıtaa uğramıştır. O sırada şu ayet inmiştir, (söylenemez) 

Kur'anın içine dalan ancak onu öğrenebilir. Bundan ötürü sünnet namazlar cemaatle kılınmaz. Sabah namazı şükür namazı olduğundan sünnet evveldir. Akşam namazı hamd namazı olduğundan farz evveldir. Akşam namazı miraçta (Kabı kavseyn) de doğrudan doğruya Resul'e emrolunmuştur. Kabı kavseyn: Bir yay miktarı Resulü Ekrem yanaşmıştır. Sabah ise miraçtan ayrılacağı zaman emrolundu. Sonradan ayet ile bildirilmiştir. Bu iki namazın emri sırasında vahiy meleği arada yoktur. Doğrudan doğruyadır. 

Adatı ilâhiyede değişiklik ve istisna olmadığı için ayetle de te'kiden Cebrail ile miraçtan sonra bildirilmiştir. Hakiki namaz kılanın Resulü Ekrem'e en yakın olduğu zaman sabah namazının sünnetini kılarkendir. Hak'la en yakın olduğu zaman, akşam namazının farzını kılarkendir. 

Onun için sabah namazının sünneti ile farzı arasında kelâm etme... Akşamın farzı ile de sünneti arasında kelâm etme. Bunları yapabilirsen her halde Cenabı Allah nasip eder namazın miraç olduğunu o zaman anlarsın, bize de dua edersin...Sözümüzü dinle. Karıştırma... Hak'ka kasem ederim ki bu söz doğrudur. Biz lâf ile senin arana girmek selâhiyetimiz olmadığı gibi bir hiçiz ne oluyoruz. 

Bu esrar ledünni hareket ve fiillere girer. Ledünni manaya değil... Alıklaşma... Tehlikeli sırlardır burası...Elhamdülillah...Namaz beş vakittir niçin. Bu vakitlerde ne oluyor ki en kıymetli ibadet olan namaz bu tesbit edilen vakitlerde kılınıyor. Ve vakit de farzdır. Bunu da bilmek lâzımdır. Amma kime.. Onu bilen bilir. 

Fetvayı Hindide; farzın, sünnetin, vacibin kazası olur diye bir fetva vardır. Doğrudur.
Yalnız gayri müekkede sünnetin kazası olmaz diye de bir işaret vardır. 

Bu niçindir.Bozulan namazın kazası yoktur, iyadesi vardır. Bunu da unutma. Yukarda belirttiğimiz bu hususları daha iyi anlamak için şunları düşün. 

Seher vakti neler oluyor. 

Hayvanlarda. Nebatlarda. Yıldızlarda. Havada. Bunlan evvelce izah etmiştik. Akşam güneş battığında bulunduğun yerdeki olanları yukardaki düşünce ile yine düşün. Sabah yıldızı parıldar. Birden hareketsiz kalır. Hayvanlar melemez. Bir meltem eser on dakika. Şebnem düşer. Sonra horoz öter. Namaz vakitlerinde sabah akşam (vakitlerinde) az çok bariz birşeyler oluyor. Diğer öğle ikindi yatsı vakitlerinde de seçilmesi çok güç yine birşeyler oluyor. Bu vakitler farzdır. Birçok sahabelerin namaz vakti geldiği zaman yüzleri solardı. 

Resulü Ekrem'in mübarek yüzleri dolukurdu. Bu ne demektir... Cuma günü öğle vaktindeki vakte ikinci bir farz vakit yüklenir. Cuma yalnız erkeklere gibi görünse de kadınlara bu vaktin farzıyeti habersiz bir emir olarak bildirilmiştir. Cuma namazı emrolunan Cuma suresini oku. Anlamaya çalış. Orada da gizli bir ayet vardır. Ondaki manayı anlamaya savaş. Çabalamadan olmaz bu. Bu işde armut piş ağzıma düş yok ağam.Resulü Ekrem'in şu kat'i tavsiyesini de unutma: 

Cuma günü bana çok salât getirin. O gün bana melekler selâtı hemen getirirler. Ne demektir bu...O da bunlan nereye gönderiyor bilir misin? Nereden bileceksin. (Makamı Mahmud). Bütün bu selâvatlarla birlikte kendi selâvatıyla gönderiyor. Bundan dolayı şefaat Resulullah'a verilmiştir. 

Namazda cesede ait tadili erkân vardır. Bu farzdır. Bu hareketler ledünni hareket ve fiillerdir. Miraçta Resul Kudüs'e oradan semavata gitti. Bu beşeri dünyevi hareketdeğildir. Amma cesetle gitmiştir. Cesede ve ruha farz olanlar vardır. istikbali kıble Vakte niyet Ruha ait farzdır bunlar. Bu niyet daha ziyade nefse. Kıraat ise nefsin ruha bağlanmasıdır. Bu da ledünnidir. 

9.4.1982 Cuma

Dr. Münir Derman     

NOT: Yukarıdaki yazı Münir Derman’ın; “Yazılmamış Sırların İlki, Yazılacak Sırların Sonu” isimli eserinden alınmıştır.

Kaynak: http://www.onaltiyildiz.com/haber.php?haber_id=3409